La la\u00efcit\u00e9 ne doit ni se d\u00e9fendre par l\u2019exclusion, ni reculer devant les revendications d\u00e9stabilisantes. Elle repose sur la neutralit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat, pas sur l\u2019effacement des individus. Mais dans l\u2019espace du sport, prolongement du service public, l\u2019expression religieuse ne peut devenir un vecteur de distinction, de pros\u00e9lytisme ou de captation communautariste.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est pourquoi nous soutenons l\u2019objectif du texte, tout en appelant les parlementaires \u00e0 l\u2019enrichir par une s\u00e9rie d\u2019amendements, afin de garantir son effectivit\u00e9, sa clart\u00e9 et sa l\u00e9gitimit\u00e9 d\u00e9mocratique. Ces amendements doivent pr\u00e9ciser son champ d\u2019application, en renforcer l\u2019encadrement juridique et en assurer un suivi transparent.<\/p>\n\n\n\n
\u2022 La r\u00e9\u00e9criture de l\u2019article 1er pour en d\u00e9limiter le champ aux seules comp\u00e9titions en d\u00e9l\u00e9gation de service public, en excluant explicitement les pratiques de loisir, d\u2019animation locale non encadr\u00e9es par une f\u00e9d\u00e9ration d\u00e9l\u00e9gataire ;<\/p>\n\n\n\n
\u2022 La pr\u00e9vision d\u2019un d\u00e9cret d\u2019application, d\u00e9finissant les modalit\u00e9s pratiques, les garanties de proc\u00e9dure et les crit\u00e8res objectifs d\u2019interpr\u00e9tation pour \u00e9viter les in\u00e9galit\u00e9s de traitement ;<\/p>\n\n\n\n
\u2022 L\u2019introduction d\u2019une clause de revoyure parlementaire, dans un d\u00e9lai de deux ans, pour \u00e9valuer l\u2019impact de la loi sur les libert\u00e9s fondamentales, la pratique sportive et la coh\u00e9sion sociale ;<\/p>\n\n\n\n
\u2022 La cr\u00e9ation d\u2019un Observatoire ind\u00e9pendant de la neutralit\u00e9 dans le sport, charg\u00e9 de documenter les pressions id\u00e9ologiques, de formuler des alertes et de conseiller les f\u00e9d\u00e9rations dans la mise en \u0153uvre du principe de la\u00efcit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
La r\u00e9alit\u00e9 contemporaine impose de ne pas \u00eatre na\u00effs. L\u2019entrisme de certains courants de l\u2019islam politique, y compris dans les structures sportives, est aujourd\u2019hui bien document\u00e9. Le sport, espace d\u2019\u00e9mancipation, peut \u00eatre instrumentalis\u00e9 comme espace de pression sociale ou de normalisation religieuse. <\/p>\n\n\n\n
Cette captation de l\u2019universel est inacceptable. Mais notre vigilance ne doit pas se muer en obsession. Nous devons r\u00e9sister sans stigmatiser. <\/p>\n\n\n\n
Nous n\u2019oublions pas non plus que dans d\u2019autres r\u00e9gions du monde, notamment en Iran, en Afghanistan, le voile est un instrument de contrainte politique. Il est impos\u00e9 par la loi, par la peur, par la violence. Celles qui luttent pour le retirer le font au prix de leur libert\u00e9, parfois de leur vie. <\/p>\n\n\n\n
C\u2019est pourquoi nous refusons d\u2019aborder ce d\u00e9bat en France comme s\u2019il s\u2019agissait d\u2019une simple question de libert\u00e9 individuelle. Le voile, dans certains contextes, n\u2019est pas un choix. Et dans notre pays, il est parfois la vitrine d\u2019une strat\u00e9gie politique. Les d\u00e9mocraties, parce qu\u2019elles garantissent les libert\u00e9s, sont expos\u00e9es \u00e0 ceux qui cherchent \u00e0 les subvertir de l\u2019int\u00e9rieur. <\/p>\n\n\n\n
\u00c0 trop tol\u00e9rer l\u2019intol\u00e9rance, elles risquent d\u2019effacer les fondements m\u00eames qui les rendent possibles. <\/p>\n\n\n\n
C\u2019est pourquoi nous d\u00e9fendons une R\u00e9publique qui n\u2019a pas peur de dire non aux tentatives de captation id\u00e9ologique, mais qui le fait dans le respect du droit et des principes fondamentaux. <\/p>\n\n\n\n
La la\u00efcit\u00e9 n\u2019est pas un outil d\u2019exclusion, mais un rempart contre toutes les formes de domination. Elle est notre bien commun. Elle m\u00e9rite d\u2019\u00eatre d\u00e9fendue avec lucidit\u00e9, sans exc\u00e8s, sans faiblesse, sans haine.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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